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Imam Hussain (a.s) sagte: ,,Unser Shia ist jener, dessen Herz rein von Bosheit,Täuschung und Korruption ist.Seine Taten sind nur für die Freude Allahs(s.w.t)"

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Imam Baqir(a.) sprach: "Unsere Sunnah (Ahlul-Bayt) wird in den Herzen fortbestehen."
Der Prophet (s.s.v) sagte: "Ich bin die Stadt des Wissens und Ali (a.s) ist das Tor"
Der Prophet (a.s) sagte zu Ali (a.) sagte: "Nach mir bist du der Herr und Freund (waliy) jedes und jeder Gläubigen."
Der Prophet (a.s) sagte: "O Ali! Du bist mein bester Freund (safiy) und mein Vertrauter."
Der Prophet (a.s) sagte: "Möge Allahs Barmherzigkeit auf Ali weilen. Möge Allah die Wahrheit immer mit Ali lassen."
Der heilige Prophet(a.s)sagte: „Das Gleichnis meiner Ahl alBayt ist wie die Arche Noahs: Wer ihr folgt, wird gerettet und wer sich von ihr fernhält ertrinkt/wird bestraft."
Ya Allah (s.w.t)
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Beitrag von Puszta Do Mai 27, 2010 1:52 am

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28. Muharram 1330 (18.1.1912)

Geehrter [scharif] großer Gelehrter [allamah] und weiser Herr [scheich] Abdalhussain Scharaffuddin al-Musawi,

Niemals habe ich bei jenen, die Erklärungen und Argumente vorbringen, jemanden gesehen, der beredeter und wortgewandter wäre, als Du es bist. Mit den erwähnten Indizien hast Du die Wahrheit ans Licht gebracht und vom Antlitz der Gewissheit hast Du des Zweifels Maske fallen lassen. Du hast uns davon überzeugt, welche der bei der Überlieferung von Ghadir möglichen Bedeutungen der Worte „al-Wali" und „al-Maula" die naheliegendste ist. Hätte man nämlich den Sinn von „Helfer" oder ähnlichem gemeint, so hätte niemand eine Frage nach der Bestrafung gestellt. Daher steht deine Ansicht zur Bedeutung des Wortes „al-Maula" auf festem Boden und kann allgemein akzeptiert werden.

Mögest Du doch mit der Erläuterung [tafsir] der Überlieferung, die von einigen Gelehrten wie Imam Ibn Hadschar in seinem Buch „al-Sawalq" oder „al-Halabani" seiner Biographie angeführt wurde, zufrieden sein. Sie sagten nämlich: „ Wir geben zu, dass er besonderen Anspruch auf das Imamat hat, allerdings unter bestimmten Bedingungen. Anderenfalls wäre er ja der Imam zu Lebzeiten des Propheten (s.)." Hier wird (also) keine bestimmte Zeit angegeben, ganz so, als wäre gemeint, erst mit seiner Huldigung zum Kalifen (hätte dieses Geltung). So widerspräche dem auch nicht, dass die drei Kalifen vor ihm dieses Amt übernommen hatten. Damit wird die Ehre der achtbaren Vorfahren, Allah der Erhabene möge Wohlgefallen an ihnen allen haben, bewahrt.

Der Friede sei mit Dir.
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