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Die Geduldt und Langmut von Imam Ali(a.s)
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Die Geduldt und Langmut von Imam Ali(a.s)
Salam Aleykum
In Langmut und Geduldt übertraf Imam Ali(a.s) alle Menschen. Um diese Behauptung zu beweisen, genügt es, seinen Umgang mit den Besiegten der Schlacht von "Kamel", der seine Langmut und Nachsicht in höchstem Maße demonstriert, aus der Nähe betrachten.
Von seiner Amnestie waren nicht nur allgemein alle betroffen, die gegen ihn in dieser Schlacht gekämpft hatten, sondern speziell auch seine Erzfeinde " Marwan Ibn Hakam" und " Abd Allah Ibn Zubair".
Beide gehörten zu den verbissensten Gegner Ali's.
"Abd Allah Ibn Zubair" ging in seiner Feindschaft mit Imam Ali sogar soweit, daß er ihn, den Kalifen, öffentlich beschimpfte und attackierte. Diese beiden gerieten in der Schlacht von " Kamel" in Ali's Gefangenschaft.
Statt sie zu bestrafen, begnadigte Imam Ali sie.
Zu "Abd Allah Ibn Zubair" sagte er nur " Gehe weg! Ich will dich nicht sehen."
Auch Said Ibn al-As ging Imam Ali nach dieser Schlacht in Mekka ins Netz. Imam Ali übte mit ihm Nachsicht und bestrafte ihn nicht. Nur mied er ihn seitdem.
Ähnlich erging es der Bevölkerung von Basra nach ihrer Rebellion gegen Imam Ali. Seine Herolde riefen in der Stadt aus " Wer desertiert ist, wird nicht verfolgt. Die Verletzten werden geschont. Kein Gefangener wird hingerichtet. Wer sich entwaffnen lässt, wird begnadigt" Er richtete sich hier ganz genau nach dem Propheten(Frieden und Segen auf ihn), als dieser mekka eroberte.
In der Schlacht von Siffin sperrte die Bevölkerung von Syrien zunächst Imam Ali und seinen Anhängern das Wasser und hinderte sie daran, sich mit Wasser zu versorgen. Nachdem sich das Blatt gewendet hatte und Ali und seine Leute das Geschick des Krieges in die Hand genommen hatten, fragte man ihn :" Sollen wir dem syrischen Herr das Wasser sperren, sowie sie es uns getan hat?"
Der Erhabene antwortete:"Nein! Bei Gott, ich werde mich nie wie sie verhalten." Ständig wies er seine Soldaten an, niemanden zu verfolgen, der aus dem Schlachtfeld flüchtet, und niemals einen Verletzten zu töten.
Quelle; Buch Imam Ali Leben und Wirken des Unfehlbaren-Sündlosen
w.s amina diana
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